El Viking Liberal

Saturday, September 30, 2006

Las estampillas Puffin

El Standard Postage Catalogue no reconoce los sellos adhesivos que fueron editados para el "servicio postal" entre la isla de Lundy (división geográfica del ocêano Atlántico y el canal de Bristol), y la cercana oficina postal británica de Barnstaple, en la costa sudoeste de Gran Bretaña; pero un investigador de Tennessee, J. D. Stanard, ha hecho un profundo estudio sobre ellas, además de haber poseeído muchos de esos ejemplares. Creo que la historia es interesante.
En su libro sobre las estampillas Puffin, editado por la American Philatelic Society, en 1938, Stanard narra toda la historia de ellas y la isla donde se usaron que es (o era, porque mis referencias son de 1949) propiedad privada.
Durante el siglo XIX y hasta 1927, existía una oficina postal inglesa, que despachaba cartas con sellos ingleses corrientes. En 1927, un financista inglês llamado Martin Coles Harman, quien había comprado la isla a Augustus Langham Christie en 1925, avisó a las autoridades de correos, " no necesito una oficina postal en Lundy", puesto que êl personalmente llevaría la correspondencia desde la isla hasta Inglaterra, en su buque privado y sin exigir estipendio alguno (una vez más, eficiencia y caridad privada sobrepasando al esclerótico accionar estatal).
Deseoso de vigorizar sus títulos de propiedad sobre la isla, empezó a emitir su propia moneda y estampillas, comenzando el 1º de noviembre de 1929. Dejando de lado los "penny's" ingleses, e inventando una unidad, que denominó "puffin", de origen muy curioso. Hará unos doscientos años, los habitantes de Lundy hicieron un buen negocio vendiendo las plumas de unas cotorras autóctonas, llamadas puffins, las plumas servían para el trueque para cosas que necesitaban: queso, manteca, zapatos, tê (of course!!!) Así pues, las primeras monedas y sellos ostentaron las líneas de esa ave y el valor "un puffin", "medio puffin", etc.
Algún tiempo despuês, como no podía ser de otra manera, el gobierno británico impugnó el derecho de míster Harman de emitir su propia moneda, violando la prerrogativa real al respecto. El acusado sostuvo que tenía el derecho de hacer lo que le plugiera en su isla, ya que era su propiedad particular, negándose a obedecer a los agentes reales (y eso que no leyó a Mises o Lysander Spooner), que lo conminaban a detener la emisión de moneda particular. El asunto fue llevado ante las cortes superiores, y los documentos muestran que míster Harman perdió la partida (¡Que esperaban es la justicia para el estado! La justicia del Monstruo).
Tambiên se puso en tela de juicio su facultad a editar y franquear correo con ellas. Sin embargo, se le permitió continuar haciêndolo. Peron no se le permitió que ninguno de los ejemplares editados privadamnete, fueran puestos en los sobres para cartas al exterior de la isla.
La primera edición de la isla de Lundy fue impresa por Bradbury, Wilkinson and Company, de Inglaterra, en láminas de 120 unidades, divididas en cuatro partes de 30 ejemplares cada una. Los medio puffin ostentan la cabeza del ave e impresos en rojo; los un puffin lucen una imagen completa de tan singular bípedo y estan impresos en azul. El 13 de mayo del año 1929 fueron entregados a míster Harman, quinientos mil ejemplares de cada valor, que se fueron vendiendo a los pobladores y turistas. Una gran parte de esos sellos fueron entregados a comerciantes mayoristas de estampillas, quienes los compraron con avidez, pues aún no se sabía si iban a tener êxito entre los coleccionistas o no.
El señor Stanard conservaba en su colección las copias fotográficas originales (valga la paradoja) de los diseños utilizados para las estampillas y una serie de pruebas en negro. En mayo o junio del año 1930, el míster Harman, satisfecho de la buena venta de sus estampillas, aumentó las variedades añadiendo un "seis puffin" de color malva, un "nueve puffin" color marrón y un "doce puffin" color verde. En dos entregas del 11 de julio de 1930 y 11 de agosto del mismo año, le fueron consignados doscientos cincuenta mil sellos de cada valor.
La colección Stanard posee un ejemplar cancelado de seis puffin impreso en azul, siendo su color normal el malva; según el poseedor, tal era el color original de la pieza. Parece que poco despuês de ser ordenada la impresión, el color fue cambiado. Las unidades no usadas del sello azul son desconocidas, y el único ejemplar cancelado es propiedad de un coleccionista inglês, cuyo nombre nunca se divulgó.
Aunque los catalogos especializados no reconozcan la producción y validez de estas piezas, muchas personas insisten en comprarlas. Lo que no me sorprende, la afición de coleccionar sellos no tiene normas de hierro, cuyo incumplimiento acarree desgracias o sanciones, es ejercida según el saber y entender de nosotros, los coleccionistas.

Friday, September 29, 2006

Aprovecho y lo digo de una:




El animê más hinchapelotas e insufrible es Yu-Gi-Oh. Imagínese una serie de Suar sobre gente que lo único que hace todo el santo día es jugar al truco, al monte o al tute-cabrero, bueno, así de rompe es esa serie.
Y la mejor, la más graciosa, mejor dibujada, y todos los laureles, es Naruto. La historia de un chico que quiere ser el mejor de los ninjas (algún día tendría que hablar de las más de 20 divisiones del animê y del manga).

Algo sobre las runas

Las runas (de una vieja palabra: norrer, que significa secreto) constituyen la escritura de los antiguos germanos. Se han distinguido veinticuatro signos rúnicos, correspondientes con bastante exactitud al alfabeto latino. Esos signos se dividen a menudo en tres grupos de ocho, disponiendose en un orden de índole mágico. Las piedras y objetos grabados que se han encontrado por toda Escandinavia, especialmente en Jutlandia, permiten reconstruir gran número de inscripciones, breves por lo general. Las runas no pueden considerarse como una escritura, sino más bien como un sistema de transmisión de mensajes sencillos (linguistas abstenerse de polemizar), cuyo valor ni siquiera vemos hoy con claridad, pues ciertemente iba vinculado a creencias mágicas y hermêticas. El mismo derecho de representar objetos con signos estaba reservado a los iniciados en el culto a Odín. Las serpientes aparecen a menudo en las inscripciones rúnicas, enlazados con otros signos, muchas veces símbolos de rivales, que se mataron mutuamente.
Se lee en el Edda:

Aprende las runas de victoria si quieres la victoria; graba en las guardas de tu espada, en lo plano y en lo ancho, e invoca tres veces a Tyr.

Aprende las runas de las ramas, si quieres ser mêdico y reconocer las enfermedades. Se graban en la corteza, en las ramas de un árbol que se extiende a Levante

Aprende las runas del parto, si quieres ayudar a separar al niño de su madre.

...Y todas las runas fuertes y hermosas, favorables al que quiere permanecer sano y salvo. Emplêalas hasta que los dioses se vayan.

He vuelto!!!!!!

Para alegría de mi cohorte de alquilones, genuflexos y obsecuentes....Perdón, aspirar tanto polvillo me hizo creerme LouisCyphre.
Fue un duro trabajo de una semana, yo sólo, moviendo muebles, lijando paredes, colocando fijador, comprar la pintura y llevar hasta mi casa (a travês de 12 cuadras) una lata de bastante grande de pintura. Pero quedó precioso, de un profundo y cordial azul liberal. Me sorprendió ver la cantidad de azules, desde el "Azul Francia" hasta el "Azul Waltz", pasdando por "Azul Carolina(sic)" y "Azul Místico".
El mundo siguió como siempre, intolerancia musulmana y místicos occidentalistas, haciendo de êl un lugar peor. Pobres nosotros que quedamos en el medio. Una verguenza lo de Idomeneo Reggio di Creta, no tanto por las amenazas, si no por las licencias imperdonables de los reggiseurs, que mutilan óperas merced sus infatuadas y arrogantes "ideas teatrales", algún día los que amamos de verdad la ópera les daremos biaba con caldo, para que aprendan a no manosear el arte.
Y por estos villorios sudamericanos, todo gira alrededor de Tinelli, sus babosos concursos (aunque debo admitir que es un genio de los negocios), un albañil desaparecido y las peroratas pelotudas del Kaizer Pinguino y la Primera Compradora Compulsiva, que a esta altura no se si están más cerca de los Ceaucescu o de Rcky Ricardo y Lucille Ball.
Es bueno estar de regreso. There's no place like home.

Monday, September 25, 2006

Aviso

Probablemente por unos días no postee nada, no se preocupen, estarê pintando mi pieza, hace cuatro años que no la pinto y ya le salen champiñones más que hongos.
La pintarê de azul, un color muy liberal.
Hasta luego.

Friday, September 22, 2006

Espíritu religioso

Al ser coleccionista de sellos postales (aún no me da el cuero para autoproclamarme filatelista), tengo acceso a ciertos libros, en uno de ellos encontrê esta curiosa anêcdota:
En el año 1896, cuando el gobieno del Sudán editó sus primeras y definitivas estampillas, que fueron encargadas a la Thomas de la Rue Company, se seleccionó la flor de loto como emblema para la marca de agua o filigrana. El diseño se asemejaba mucho a la cruz cristiana, por lo cual los nativos se enfurecieron, hubo manifestaciones y casi una sublevación contra el gobierno. La gente se negaba a utilizar la estampilla, ya que creía violar sus principios religiosos al usar signos infieles; tanta se extendió la revuelta y fue tal la violencia, que se retiraron toda la serie y fue emitida otra, esta vez la filigrana representaba la luna creciente y una estrella, símbolos indubitables del Islamismo.
Lo que me pregunto: ¿Habrá algo en las religiones que impulse a los hombres a semejante grado de masificación y fanatismo? ¿Serán ellas otro de los rostros del colectivismo?

Thursday, September 21, 2006

Un aviso del futuro


Esta será el afiche para promocionar la Convención del Partido Republicano dentro de 20 años.
Los que posan son El Garchador Compulsivo, su amante Without Fear y el patiño Ramiro.

This song was wrote only for you, Luis

Somos la mala gente, mala gente,
somos la mala gente, mala gente
Empleamos nuestra mente, nuestros crueles sentimientos
en maldades, en tormentos
somos todos mala gente.
Somos todos mala gente,mala gente, mala gente, mala gente
Lo que dice algún rumor,que los malos son los menos
que en el fondo somos buenos,
simplemente es un error.
La verdad de la cuestión es que el mundo se equivoca,
la sonrisa en nuestra boca tiene otra explicación.
Al cumplir nuestro deberde sembrar el sufrimiento
nos llenamos de contento,de alegría, de placer.
Empleamos nuestra mente nuestros crueles sentimientos en maldades, en tormentos
somos todos mala gente.Somos todos mala gente,
mala gente, mala gente, mala gente
En los juicios de la grey no se admiten concesiones
porque afectos y emociones son penados por la ley.
Quien comete buena acción deberá ser castigado,
torturado, exonerado y enviado a la prisión.
Los perversos de verdad son en cambio compensados
y reciben, aclamados,el gran premio a la maldad.
Empleamos nuestra mente nuestros crueles sentimientos en maldades,
en tormentos somos todos mala gente.
Somos todos mala gente,mala gente,
mala gente,mala gente, mala gente.
Canción de la mala gente, Les Luthiers.

Wednesday, September 20, 2006

Con liberales como estos............quien necesita progres

La próxima guerra será contra el ancapismo internacional, y su lobby en distintas partes del mundo.
Hay que defender a los inocentes habitantes de Occidente de esas ideas, peores que las socialistas. Por que exigen coherencia, y eso, señores, es lo que nos falta.

Oído en una convención de bloggers fans del águila calva.

Tuesday, September 19, 2006

I will remember you

Alguien se acuerda del terrible virus de la gripe aviar, ¿quê pasó? No era acaso la undêcima plaga, la gran amenaza a la humanidad. El inminente peligro que borraría al hombre de las faz de la tierra, la cosa tan deseada por los apocalistas.
¿Es posible que el Estado cree o infle amenazas sólo como excusa para aumentar su opresión?....Nah...Son "buenos muchachos".....

Inquietante

Estarán enterados de la "polêmica" que la actuación de un grupo de rock (implicado en un trágico hecho, el incendio de un bolichun llamado República Cromañon) causa, o mejor dicho, las continuas prohibiciones que sufren a causa de las complicaciones legales que lleva a cuesta. Todos hablan, los que quieren que el Estado les prohíba trabajar, los que quieren que les permitan trabajar. Esto me inquieta, ¿con quê derecho el Estado (el peor de todos los criminales), permite o no trabajar? No sólo por que está garantizado en un papelito llamado Constitución, sino porque es un derecho inherente al hombre, como su libertad y propiedad. Que el Estado tenga tanto poder para hacer y deshacer; peor, que nadie se de cuenta y lo tome como algo natural, me preocupa bastante, llena mi corazón de una enorme tristeza. Prohibir o pedir autorizaciones para trabajar es obstaculizar o criminalizar un acuerdo voluntario entre dos partes, que a nadie más que a esos dos puede afectar. Me puede parecer inmoral que alguien venda su trabjo, o que venda revistas, ¿pero tengo derecho a prohibirlos?
Este tipo de cosas me hace querer volver a las sanas tradiciones anarquistas y volar en mil pdeazos el Ministerio de Economía.

Saturday, September 16, 2006

Para vos, movilero pelotudo de canal 2

http://mitosyfraudes.8k.com/Calen6/GoreKin.html

Leelo, y corrê a pedirle explicaciones a Greenpeace, si es que no andan por ahí, protestando por la extinción del Naranjú.

Los vikings según los griegos


Se suponía que la parte septentrional estaba habitada por una raza feliz, cuyos miembros eran denominados hiperbóreos, que habitaban en continua dicha y primavera. Más allá de las elevadas montañas de donde conjeturaban, provenían las penetrantes ráfagas de viento norte, que hacía tiritar a la gente de la Hêlade. Ese país era innaccesible por tierra . Vivían allí sin enfermarse ni envejecer jamás, exentos de guerras y penurias.

Thomas Bullfinch, La Edad del Mito.

Friday, September 15, 2006

Dos muertos dos

Me acabo de enterar que han muerto Rogelio Frigerio y Oriana Fallacci, uno ayer y la otra hoy.
Del primero, propagador del desarrollismo, lamento que no haya muerto antes, sino despuês de haber envenenado las mentes con su estatismo "chic".
La Fallacci, lo único que me gustaba de ella era cómo ponía nerviosos a los progres, pero no creo que haya sido una gran pensadora. Apenas una polemista.
La muerte suele mejorarnos, como diría Lermontov: "Algunos creerán que fuí un canalla, otros que fuí mejor de lo que soy, ambas opiniones estarán igualmente equivocadas".

Doctor Cureta

El doctor Zin es un hombre muy católico, odia a los jóvenes y dice que son todos unos reventados. En cuanto González Gold habla de sexo, el cuasi sacerdote se transforma en un diablillo pícaro que habla sin pudor de lo que le haría a su mujer. O de sus proezas con otras muchachas..........................................................................
Me encantaría atarlo a un barril de brea, prenderlo fuego y suspenderlo sobre un pozo con yaguaretês con una semana de ayuno. Mientras le hago oír a todo lo que da cumbia.

Thursday, September 14, 2006

Stiglitz en el Mises

  • Le dan con un caño a Stiglitz
  • Yo siempre me preguntê que le veían a este tipo, cuando vino a la Argentina. ¿Se acuerdan? Todos los babosos periodistas de economía y cuanto bicharraco "heterodoxo" caminaba por las ruinas de la Rosada en 2002. Es un intervencionista más, con mucha prensa eso sí. Y si le pega al Fondo Monetario, no es por sus planes económicos intervencionistas, y el drenaje de recursos que significa a las personas que habitan los estados miembros. Si no porque es "poco" intrusivo.
    Cerrando mi sesudo análisis, el tipo es un cachafaz de aquellos, que usa un refrito de ideas ya refutadas para llamar la atención y ser la vedette de los negritos del tercer mundo que no quieren afrontar sus culpas. Un negocio redondo.

    Stiglitz believes that his theory (model) demonstrates an economic role for government in principle. Upon this basis he has for years promoted government solutions and denigrated free markets. Stiglitz believes only in mathematical neoclassical models. Even if we grant him his preference, he has still completely and entirely failed to prove his point that government has a potential role in alleviating externality losses. He has given us an inadequate and incomplete theory with inconsistent and ad hoc assumptions. His equations contain no theory of government whatever and for that reason alone they cannot possibly provide us with real-world prescriptions.
    We can have no confidence that the Stiglitz model captures the essential aspects of real world economizing that it purports to. We therefore can have no confidence in any belief that rests upon this or similar theories that government has a proper role to play in increasing economic efficiency or social welfare by use of taxes, subsidies, and transfer payments.

    Les Luthiers - Payada De La Vaca

    Quê sería de mí sin ellos?

    Tuesday, September 12, 2006

    Fragmento de una saga

    "Loki recorría el mundo en compañía de Odín y Hoenir, los dioses, despuês de mucho caminar, quisieron asar un buey. Un águila, posada en un árbol cercano, impedía, por maleficio, que la carne se asara, de modo que los dioses se vieron obligados a invitarla a comer. Una vez entre ellos, se empeñó en obtener los mejores pedazos, Loki, irritado, la golpeó con una vara. Pero el águila echó a volar, arrastrando la vara y a Loki en el otro extremo. Arrastrado por el suelo, lastimado, pidió gracia. Ahora bien, el águila era un gigante llamado Thiasi, y como precio a la libertad de Loki, êste debía entregarle a Idun, que poseía el mejor huerto del universo. Aunque ella era uno de los habitantes de Asgard más estimados por los dioses, Loki no vaciló en traicionarla y en llevarle a la ruina. La llevó a un bosque con el pretexto de enseñarle unas manzanas aún más hermosas que las de su jardín; el gigante Thiasi llega y sin problemas se apodera de Idun, volando raudamente hacia su morada. Los dioses, al verse privados de sus manzanas, amenazaron a Loki con privarle de la respiración por un año.... Tuvo que ir rápidamente. Tomó forma de halcón y voló a la morada del águila-gigante; encontró a Idun preparando la cena para Thiasi, la transformó en una nuez, para llevarsela más fáacilmente. El águila notó el rapto y voló en persecución de ellos, casi los alcanza de no haber sido por los dioses, que encendieron una columna de fuego tan grande que carbonizó al águila."

    Monday, September 11, 2006

    Milton, old friend

  • Al menos entiende

  • El cêlebre economista no niega que el anarcocapitalismo sea imposible o no haya existido nunca una sociedad ancap (o como diría "Iracundo": una religión), sino que la mentalidad de los hombres es la que falla,haciendo a la sociedad libre muy inestable.
    (De paso, esto justificó haberme leído cuatro veces Freedom to choose)

    Pregunta para los entendidos III

    ¿Usted quê opina? Los últimos capítulos de los Simpsons:
    1. Son una mierda? (como yo sostengo).
    2. Son muy buenos? (como sostiene mi hermana)

    Opine, ¡su voz importa!

    Melancolía radial

    Imaginense como es mi vida....Una de la mañana: escuchando a Dolina, ¡debo ser el chico más envidiado del mundo!

    Visto en South Park

    Interesante episodio emitido ayer de South Park (caricatura muy mordaz sobre la histeria y los lugares comunes americanos), creo que se llamaba Cartoon Wars, sobre el famoso lío del Jylland Posten y los dibujos de Mahoma.
    En ese episodio se defendió la libertad, por más que ofenda a alguien. Si prohibimos un show por que ofende a los musulmanes, tendremos que volverlo a censurar ya que va a molestar a otro grupo, y así hasta que la libertad sea sacrificada ante la corrección política y el quedar bien.
    Ahora, lo que me pareció de cuarta fue que la cadena Mtv prohibiera mostrar la caricatura, tanto hablar de la libertad y salieron con una franja de censura. Lo más extraño es que despuês mostraron una supuesta venganza de los terroristas, mostrando al Cristo cagandose en todo(literalmente), si muestran a Cristo muestren a Mahoma, ¡progres hipócritas!

    Sunday, September 10, 2006

    Entrada de los dioses al Valhalla

    Cuando los guerreros se preparaban para combatir, un enjambre de vírgenes (medio marimachos), de ojos azules, montadas en resplandecientes córceles de luz, pasaban a travês de sus filas, excitándoles con el gesto y la voz, murmurando cantos de guerra. Pronto transformados en canto de triunfo para aquellos que ca¡an de un golpe mortal. Estas vírgenes eran las valkirias, tan celebradas por Wagner, Ossian, Lamartine, Mcpherson, Napoleón y el Kaizer Guilermo.
    Así que las valkirias, ninfas de las matanzas, atraídas el clamor de las armas, disfrutaban con las contiendas, con los gritos de los moribundos, con el olor de los cadávers, gustos extraños en muchachas de ojos azules, pero todo tenía un propósito.
    Ellas recorrían la batalla, buscando y recogiendo a las almas que acababan de morir, y le preguntaban:
    -Seola. ¿Eras un hombre libre o eras un esclavo?
    -Seola. ¿En vida honrabas a los dioses y a sus sacerdotes?
    -Seola. ¿Respetabas la fe jurada?
    -Has muerto como un valiente, com la cara frente al enemigo y sin estremecerse tu corazón?
    -Seola. ¿Has combatido alguna vez contra los de tu raza y los de tu sangre?
    Una vez desligada de los lazos terrenos, la seola no puede mentir, carece de la capacidad; responde con sinceridad y sin confusión, juzgandose a sí misma. Si se condena, la valkiria la entrega a los elfos negros, suerte de demonios.
    Pero si la seola resultaba ser un soldado valiente, virtuoso y corajudo, lo conducían a Valhalla, paraíso de los hêroes.
    Este lugar, dedicado al hombre libre, tambiên se abría ante el siervo caído al lado de su amo, o al esclavo que, para seguir sirviendole, se lanzaba al draggar en llamas durante el funeral.
    ¿Eran las joyas del Valhalla lo suficientemente atractivas como para provocar esas inmolaciones? Analicemos.
    El principal placer de todos era el combate, ¡de acuerdo! Se peleaban horas enteras, todos contra todos; Pasandoselo en grande, con encarnizamiento, atravesandose, acuchillandose, descuartizandose. A la hora de la cena toda matanza cesaba. La sangre dejaba de correr, las heridas se cerraban, los miembros cercenados volvían a sus lugares, las cabezas hendidas, las entrañas al sol. Se volvían a coser, se pegaban ellos sólos, y dandose el brazo, se prometían a la hora del poste segir con los juegos.
    El alimento de los dioses y hêroes era poco variado. En aquellos tiempos, el chancho era el alimento preponderante de Escandinavia y el Báltico (según dice Tácito en la Germania). Los jefes y las matronas colgaban en sus casas un pequeño emblema del cerdo, símbolo de abundancia y fecundidad. El cerdo, tanto para ricos como para pobres, era primordial. Sin embargo era considerado indigno de Odín, sustituido por el jabalí.
    En uno de los bosques de Valhalla mañana aparecía un jabalí enorme, del tamaño de un mamut; los hêroes le cazaban, algunas veces en compañía de Thor, otras de Vali (hábil arquero) o de Tyr (dios manco pero aún así excelente espadachín). Una vez derribado, lo despedazaban, lo asaban y se lo comían. Al día siguiente volvía a estar ahí, listo para otra cacería.
    Se bebía cerveza (of course), hidromiel, y para Odín y los macanudos ¡vino! Cómo hacía Odín para cultivar vid en el clima bóreal, no sê, era un dios y listo.........
    El tejado no era de tejas comunes, sino de miles de escudos pulidos, durante las noches, el fuego de las antorchas se multiplicaba cientos de veces en el techo, en las espadas y en las corazas.
    El Valhalla no es Empíro cristiano, no durará por siempre, es un campamento militar, como todo lo militar tiene un propósito estratêgico, Odín necesita a los mejores, los brazos más diestros, para enfrentar lo que se viene.

    Friday, September 08, 2006

    Destilando mi odio

    Law & Order es un programa que va por el Universal Channel, en diversos y numerosos horarios (por algo es cable), al principio parecía un buen show de "good guys v.s bad guys", pero con el correr del tiempo, me fui dando cuenta de sus discurso ímplicito:
    1. Los ricos, las empresas, las personalidades, siempre tienen algo que ver con los crímenes; en el caso de la gente con mucho dinero: deben ser mostrados como seres abyectos, codiciosos, cuya lujuria es proverbial. Las empresas son grandes complejos de explotación e inequidad, no sirven al prójimo ofreciendole productos que necesite, o con innovaciones tecnológicas que elevan la calidad de vida, siempre pagan mal y equiparan el trabajo en ellas con la "esclavitud". Los famosos tienen un particular papel en esta serie, si dicen algo que pueda parecer incitación al crimen o algo así, y luego un pirado, en base a sus palabras, comete un crimen, los fiscales no dudan en ponerlo en el banquillo de los acusados (¡), criminalizando el pensamiento.
    2. Los burocrátas, en cambio, son presentados como seres virtuosos, preocupados por la gente humilde. Nunca se muestra al sistema de justicia estatista, con las serias fallas que posee. Siempre que venga del Estado, es bueno.
    3. Los latinoamericanos son o seres impotentes, que dan lástima, incapaces de progresar si no es a travês de la "mano generosa" de la Social Security, o sádicos consumidores de droga, que cuando no están drogandose están matando.
    4. Siempre es bueno, cada cuatro episodios, denunciar un conspiración nazi. Lamentar que internet no estê intervenido, que a la gente no se le diga que comer, que vidojuegos jugar.....Etc, etc, etc.

    Que garcha de programa, mejor miro Canal 9.............

    Thursday, September 07, 2006

    The finest singer ever

    Maria Callas Tosca 1964 Covent Garden

    La Diva, la más grande: vissi d'arte,vissi d' amore, de Tosca.
    Impagable.

    Wednesday, September 06, 2006

    Burócratas de la cultura

    Me desayuno con el otorgamiento de un subsidio a Ernesto Sábato, ya lo conocen, el "poeta torturado", "pintor de nuestro Apocalipsis", y demás lugares comunes del periodismo servil e iletrado. ¡ Ah, el del churrasco con Videla....!
    ¿No era que el propio Sábato se definía como anarco-cristiano? Quê hace recibiendo subsidios del Estado, el gran enemigo. Ya conocemos a la intelectulidad suadaca:
    1-Se reservan los copyright, ellos se llenan la boca con el socialismo, pero si les tocas Su Propiedad Privada, te mandan a la policía, sin olvido ni perdón.
    2-Hablan de metafísica y se quejan de la vulgaridad de nosotros, aunque a la hora de vacacionar vayan a Disney.
    3-Son solidarios, pero si te metes en su camino para obtener un premio, son capaces de operar en el suplemento de cultura de Página(Pravda)/12, contando chismes e indirectas que ya quisiera Jorge Rial.
    4-Si no los invitas a tu cumpleaños o casamiento, y se privan de comer como bestias (y...La inteligencia da hambre), te matan desde su coumna de 40 letras o su pograma radial, que mide menos que las radios truchas de los evangelistas.
    Lo que digo es real, es el comportamiento de estos "paladines de la cultura argentina". Si al menos el subsidio les serviera para escribir bien.

    Thor contra la Jormungard

    A pesar de su poder y gloria, alguna que otra vez los monstruos le ganaron la partida a Thor. Una derrota importante fue cuando la emprendió contra la Jormungard (o Midgarthormr), serpiente cósmica, anterior a los dioses y que ni siquiera depende del Destino.
    Thor era joven entonces, cuando resolvió librar a los hombres de este monstruo, cuyos anillos rodean continentes (y que según algunos rodeará al Universo) y sacude los óceanos con tempestades homicidas. Mostraba el dios su faceta bienhechora, deseoso como estaba de purgar al mundo de las fuerzas del mal.
    Va, pues, al país de los gigantes; ahí se hospeda con el gigante Hymir, y deciden ir a pescar.
    -¿Quê clase de sebo hay que llevar?-Pregunta al gigante.
    -Cada cual tiene que saberlo y ocuparse de ello.-Respondió groseramente el gigante. Pero Thor no se desanima, y, agarrando a uno de los toros de Hymir, le corta la cabeza y lo mete en la barca, para usarlo de sebo. Luego empuña los remos, y los maneja tan bien que Hymir, al principio desdeñoso debe reconocer que es un verdadero marino.
    Entonces lleva el draggar mucho más allá de donde sule pescar Hymir, hacia el óceano. Donde habita la Jormungard. Prepara el sedal, la serpiente no tarda en morder el anzuelo, pero al sentir el hierro, se debate furiosamente. El sedal se tensa, Thor le sujeta, y sus puños apretados van a chocar contra la vegala. El dios se enarca tan fuerte que los pies atraviesan el fondo del draggar; se encuentran sobre tierra firme. Apoyado en esa base, hace un esfuerzo violento, sacó del agua a la serpiente y consigue meterla un poco adentro. Espantoso epectáculo, Thor con su mirada fulgurante y la Jormungard lanzando veneno.
    A Hymir le da tanto miedo, que cuando Thor se descuida, corta el sedal. La serpiente, liberada, volvió a caer a las aguas y desapareció.
    En vano Thor trata de recapturarla, lanzandole su martillo. Así escapa el temible monstruo. Thor y la Jormungard volverán a verse una última vez......Pero mejor no adelanto.

    La AFIP se renueva

    Empieza la cacería fiscal!!!

    Tuesday, September 05, 2006

    Conociendo a Blake


    The Tyger
    Tyger, tyger, burning bright
    In the forest of the night:
    What inmortal hand or eye
    Could frame thy fearful symetry
    In what distant deeps or skies
    Burnt the fire of thy eyes
    On what wings dare he's spire
    What the hand dare sige the fire
    And what shoulder and what art,
    Could twist the sinews of thy heart
    And when thy heart began to beat,
    What dread hand ? And what dread fear
    What the hammer? What the chain
    In what furnace was thy brain?
    What the anvil? What dread grasp,
    Dare it's deadly terrors clasp
    When the stars threw down their spare
    And scattered heaven with tears
    Did he smile his work to see
    Did he who made the lamb make thee
    Tyger, tyger, burning bright
    In the forest of the night
    What inmortal hand or eye
    Could frame thy fearful symetry.

    Calentamiento las p..........

    Un movilero de canal 2, histêrico, gesticulante, los saltos del cameraman tratando de seguirle el paso harían pensar que están en las cataratas del Iguazú. Hasta que el bólido periodístico se para en seco. El televidente piensa: "Le dió el bobazo", y respira aliviado. Pero no. La pausa era para tomar aire. Ahora al televidente le espera un alud de palabras, que pretenden demostrar como el "invierno ha desaparecido", "en agosto, sin abrigo y con 25º", no otra cosa significa que calentamiento global, concluye el êmulo criollo de Karl Raymund Popper. Para colmo, muestran escenas de incendios, tifones y terremotos (?). The End is Near, repiten los "expertos", meteorológos o los muchachos de Greenpeace (tan desinteresados y honestos), ¡deben tener razón! Ellos son "Importantes Expertos", con doctorados, etcs, etc....................
    No.
    En base a nuestra investigación sobre las emisiones solares, hemos desarrollado un escenario de un enfriamiento global del clima de la Tierra para mediados de este siglo y el comienzos de un ciclo regular de 200 años de calentamiento global para comienzos del siglo 22,” dijo el jefe del sector de investigaciones.
    Khabibullo Abdusamatov dijo que él y sus colegas habían llegado a la conclusión de que un período de frío similar al visto por la humanidad a fines del siglo 17 –cuando los canales se congelaron en los Países bajos y la gente tuvo que abandonar sus asentamientos en Groenlandia- podría comen-zar hacia los años 2012 a 2015 y alcanzar su pico en el 2055-2060.

  • Más aquí
  • Sunday, September 03, 2006

  • ¿Quê haríamos sin Roderick?

  • Estuve viendo un video de êl sobre un orden legal anarquista, leí la defensa que hace de mi admirado Spencer contra las acusaciones de eugenesia, sobre la stateless society de nosotros los vikings, y su Credo:

    The libertarians are right about economics and politics.
    The Greek philosophers are right about everything else.

    Saturday, September 02, 2006

    Tu y el Gobierno

    http://bureaucrash.com/blog/penn_teller_explain_the_government_and_your_liberty
    Los impresionantes magos Pen y Teller te explican lo que el Estado hace con tu libertad.

    Aliciente

    Según Baby Etchecopar (ya lo conocen, "el filósofo" de la medianoche) los abogados tienen las mejores oportunidades de garchar, las secretarias y estudiantes de derecho son unas atorrantas de aquellas, despuês de los fallos van con el abogado o el juez a un telo y que los tribunales son una casa de polvos y gatos.
    De más está decir que con semejante panorama, ¡mañana mismo me reincorporo a la facultad de derecho de Lomás!

    Friday, September 01, 2006

    Thor contra los gigantes




    Los adversarios adecuados a Thor son los gigantes, y no ha dejado de batallar de contra ellos; que le temen más que a nadie, por la cantidad de muertes que les ha causado. Los poetas relatan gran número de expediciones del dios al país de la escarcha o al de los gigantes, en el este. Por lo general, Thor llevaba algunos compañeros, el siempre constante e imprescindible es Loki, familiar de los grandes dioses (aunque no sea ni Ase ni Vane), es consultado continuament por ellos, que necesitan su astucia . El sabe sacar provecho, ridiculizandolos a menudo, volviendose en su contra. Personaje de doble rostro e inclasificable, sobre el cual habremos de volver. Su malicia y falsedad, sirven para hacer de contrapeso con la figura bonachona e ingenua de Thor.
    Una mañana, pues, el valiente Thor se despierta y se da cuenta que su martillo ha desaparecido durante el sueño. Nada peor podía ocurrirle, sin su arma no podría acometer ninguna empresa. En su profunda turbación, consulta con Loki, cuya mente es fêrtil en recursos (comparandolo algunos con Odiseo). Loki declara: "Sin duda alguna ha sido robado por algún gigante, y se ofrecía a ir a recuperarlo. Para ello toma prestado el manto de la diosa Frejya, hecho de plumas, que permite volar como un pájaro. Loki alcanza volando el país de los gigantes. Muy oportunamente se encuentra con Thrym, el jefe de un clan, y no tarda en hacerle confesar que êl es el ladrón. Ha escondido el martillo ocho brazas bajo tierra. Si lo quieren de vuelta, tendrán que darle como esposa a Frejya.
    Los dioses, al enterarse de las funestas pretenciones del gigante, celebraron consejo a la sombra del Yggdrasil, pero no arribaron a una solución satisfactoria: el Mjollnir debía volver, para eso era preciso que Frejya se sacrificara. Esta, indignada, se enfureció, tanto que sus venas se hincharon y su precioso collar se rompió y los pedazos rodaron por el suelo. A Loki se le ocurrió una idea, casarían a Thrym, pero con Thor disfrazado de Frejya. Con su tocado, vestido y collar. Al principio Thor se niega (pensando en lo que le haría Thrym si lo descubría, y si no lo descubría....), pero al final acepta, todo sea por el Mjollnir.
    Parten pues hacia el país de la escarcha, Thor disfrazado de novia, y Loki como su ujier. Thrym lo recibe magníficamente. Durante el banquete nupcial, la "novia", para estupefacción del novio, muestra un apetito voraz. Se comió lo que fue preparado para las mujeres del banquete. Un buey (con pezuñas y todo), ocho salmones, barriles de especies y tres toneladas de hidromiel. Loki evita las suspicacias explicandole a Thrym que la novia, deseosa de casarse y agradarle, no había comido en una semana.
    Al levantarle el velo para besarla, Thrym notó que de sus ojos despedían rayos fulgurantes, por no decir nada de su barba rojiza e hirsuta. Loki volvió a tranquilizarlo, explicandole que Frejya, nerviosa por la boda, no consigiuó pegar un ojo en ocho días, y que había decuidado su aseo.
    El gigante, entonces, decide dar al matrimonio la consagración ritual, hace traer el Mjollnir, depositandolo en las rodillas de la novia. Entonces Thor (cansado de los floreos y las avivadas guarangas de los gigantes) se revela, empuña el martillo y aniquila no sólo a Thrym sino a todos los de su sêquito (¡genocida!).
    A Thor se lo presenta lleno de valentía y vigor indomable; aunque a veces es un poco tosco cae en las trampas que le tienden. A fin de cuentas, gana estimación y simpatía con el valor de su brazo vengador. El desenlace con êl, es siempre un martillazo fulgurante, que da por tierra con gigantes, monstruos, villanos, traidores e hipócritas.
    Más de Thor próximamente.